在《本草纲目》主治的条目中一般会对药材的主看病症做出大致的总结。比方：赤简“助阳气，可补五劳七伤 ，治风虚晕厥头痛。”这儿的“五劳七伤”和“风虚”都归于病因的领域。由此可见 ，中医讲究看病求本的理念是自古相传的 。看病求本便是要找出导致疾病产生的致病要素，并有针对性地进行医治
，这也是辨证医治所有必要遵从的
。

    要真实做到看病求本
，就有必要澄清与“本”相对的另一个概念——“标”。“标”“本”是一个彼此敌对的概念 ，各自都有多种解说，理解“标”“本”后 ，能够据此阐明疾病产生进程中所产生的各种对立两边的主次联系。就从正邪这对对立联系来说，正气为本，邪气为标；而以病因与症状这对对立联系为例阐明 ，则本即病因，标即症状；再从病变的部位来说，内脏为本，那么体表便是标；而以疾病产生的先后来看，旧病是本，与之相对的新病是标；原发病是本的话 ，继发病便是标
。从这些比如中能够形象地了解“标”“本”的联系。

    任何疾病从其产生到发展壮大，总伴随着不同的症状
，但依据“标”“本”的联系释义，这些症状仅仅疾病的现象，也便是“标”
，而非疾病的实质  。要找寻实质
，就只要经过广泛查询收集资料  ，细心研讨 
，全面详尽地了解疾病的各个方面 ，包含各种症状所体现出来的悉数状况，然后加以科学剖析
，才干透过现象看实质 ，找出病因地点
，这便是一个发现“本”的进程 。只要深化实质后建立有针对性的医治办法才是真实妥当的医治计划。举例来说
，当人们感到头痛的时分
，引起的原因可能是多种多样的，有可能是受寒、血虚、烦躁、癣血、肝阳上亢等多种原因，那么在确认医治计划时就有必要详尽地确诊 ，全面调查研讨 ，依据有关疾病的体现资料进行归纳剖析，找出致病的根本原因，然后做到对症医治  ，这便是“看病必求其本”的悉数含义地点。